第二节课中途休息一下，我准备准备继续开讲
信玄一生的好对手上杉谦信出场。
由于本子的关系
这位武将在ACG爱好者中有着比信玄高得多的人气，其不近女色和种种特立独行的洁癖性格表现，导致有些人一本正经地说谦信是女的。口气实在太坚定，以至于我也较真地在知乎上写了个没人看的回答。大致内容如下：
在谦信前，其父长尾为景除了嫡子晴景，还有景康和景房一共三个儿子，作为继承家业的准备绰绰有余，人多了反而容易出问题；需要增加家庭成员可以过继领养这在当时是普遍现象，不需出女扮男装的昏招；谦信有姐仙桃院，若是急需儿子也该拿仙桃院来顶包；女扮男装需严格保密，送去出家而不放在眼皮子底下管理并不合理；为景在世时传位给晴景，谦信和晴景相争时对方也没有爆料。因此各位绅士要失望了，谦信是男人（或者说其实是我较真了）。
言归正传，谦信说要来武田家抢粮食吃，背景是当时的甲斐坐拥丰富矿脉，采金业发达使得武田家非常富庶。来地主家打劫，正常，太正常了。只是此时还应该是谦信和信玄在川中岛死磕，没信长什么事，游戏提前把信玄弄死了（果然flag之王）。
网上有流传军神谦信公一生未遭败绩的说法，谦信是野战能手，但是碰到攻坚战就会头痛。确实是强人，但没到无敌的地步。
第二课结束，稍事休息转换一下心情，准备第三课
应部分同学要求，教授掏出了自己珍藏多年的
表情包
魔术礼装。
得罪化妆师变成猪腰子脸的山本勘助
上杉谦信。。。。。。
得罪摄影师拍成尔康鼻孔的武田信玄
上杉谦信。。。。。。
同学们，没有对比就没有伤害。虽然我不针对任何武将来黑，但是这一幕不黑一下实在对不起导演和摄影师们的良苦用心，其实你们都是Gackt的粉丝团吧？
顺带一提，谦信所信奉的“刀八毘沙门”，也就是佛教的毘沙门天，我们大家非常熟悉的托塔天王。原本一说兜跋毘沙门，“兜跋”二字讹传为“刀八”，传播到日本的时候被视为持有八刀的神祗，已经成为了战神一类的形象，其实是个误会。当然宗教不是我专攻的领域，就此按下不表。
[第三幕 穷途！！ 唠唠叨叨包围网]
跨过了今川义元这道难关，风云儿信长狂飙突进地扫荡着自己的对手。与尾张颇有因缘的美浓成为了下一个目标。信长发妻浓姬的兄长斋藤义龙蓄谋叛逆已久，忽起发难，打败了父亲斋藤道三夺得美浓领主之位，后由其子龙兴继承。在美浓攻防战中木下藤吉郎表现亮眼，逐步崭露头角，这就是后来战国末期三杰之一的丰臣秀吉。得到美浓后，信长放弃了旧有的稻叶山城，以井口町为据点，建筑了一座更为雄伟坚固的堡垒。取文王于岐山之时，修德政、善养老，凤凰来鸣，遂克商乃有天下之寓，将此城命名为岐阜城。
下一步
天下布武！
木秀于林，风必摧之。信长的不断壮大引起了其余大名的敌视，围绕信长所构筑的包围网也渐渐编织成型。以信长下达的削弱将军权力的条数为导火索，暗中不满的将军义昭煽动各地大名群起围攻信长。包围网动员了当时日本包括武田、上杉等势力在内的各路豪强，誓将信长的霸业摧毁殆尽。
萨摩猛人岛津家的招牌战术“钓野伏”，其布局是以诱饵诈败引敌军深入，两翼伏军配合后方主力包围歼灭敌部先锋。
要注意的是这里有一个非常隐蔽的梗——首先钓野伏并不像读者们看到的那样轻松，单纯引敌深入群起围殴。在战场上时机的把握、部队的耐力都将受到巨大的考验。如信长的家臣泷川一益就是个反面案例，他也使用了类似的策略，可部队间沟通不畅，加之士气低落，诈退成了真退，失去战斗意志的士兵们彻底沦为逃兵，落得一败涂地下场。反观惯于以少击多，却能屡次以钓野伏克敌制胜的岛津家族，足见其将领的指挥技巧，内部的凝聚力和士兵的战斗力均有不俗的水准。而担任诱饵的部队是要做好随时牺牲的准备的。
没错，大狗，虽然不是嘉年华，你还是去死吧！
积极响应足利义昭的是名门朝仓，眼里不揉沙的信长拉上了德川
阿拉什
家康操起家伙奔向越前。此时后方突起变化，信长的妹夫浅井长政突然倒戈，信长的远征队伍陷入覆灭危机。
据《信长公记》记载，得知浅井叛变的信长只说了一句话：
“不必论说是非了！”
至此追究任何人的过失都没有意义，身涉险境的织田军此时唯一的生路是即刻撤退。
没了脑袋就万事休矣了，想活命的，跟我走！
快速做出决断的信长宣布尽速撤军，留在金崎担任殿军一职的是还未出人头地的木下藤吉郎，他和明智光秀以及池田胜正等人有力地阻击了朝仓的进军，并保全自身平安返回。这一战中猴子秀吉立下了汗马功劳，也为他在织田家的仕途腾达打实了基础。
后来在织田的清算中，背叛信长的浅井家遭到了毁灭性的打击。信长的妹夫浅井长政切腹自杀，留下了一段“信长以妹夫的颅骨漆金为杯，饮酒庆祝”的逸话。至于出处是哪本书，我暂时没有足够的精力去调查，课间会继续在日本各大学的资料库里挖掘线索。
这几天和大家讨论织田信长的弹正忠官名来历。信长的祖父织田信定在入仕织田大和守家时自封弹正忠，这一脉也被称作织田弹正忠家系。但信长本人的弹正忠名号应另有来历，元服之后信长即自称上总介，后以尾张守自称，这两个名号都是自封的。《信长公记》里明文记载将军足利义昭下御教书：
困じはてた义昭殿は、ついに信长公の元へ使者を遣わし、‘この上は、ひとえに上総介信长を凭みたい’と书き送った。
窘迫不堪的义昭向信长写了封求救信，‘一切都仰仗上总介您了’。
在这里写的名字是上总介，没有用尾张守称呼，或是因为自封的头衔义昭的秘书也没当回事，就用了大家叫得最顺口的老名字。
而在信长上洛成功后，足利义昭写了个奇文，御父信长，也就是信长爸爸。
今度国凶徒等、不歴日不移时、悉令退治之条、武勇天下第一也、当家再兴不可过之、
弥国家之安治偏凭入之外无他、尚藤孝·惟政可申也
十月二十四日 御判
御父织田弾正忠殿
御追加
今度依大忠、纹桐·引両筋遣候、可受武功之力祝仪也。
十月二十四日 御判
御父织田弾正忠殿
意思也就是爸爸您父爱如山，我死心塌地跟您混。
在这里称呼改成了弹正忠，将军家出具的感状多少也是要有点严肃性的，之前求救的时候也没写信长后来自封的尾张守，现在突然改口弹正忠，那么信长是否在此期间正式受领了弹正忠一职？
翻了资料，有个年表说永禄11年（1568年）10月28日，信长任从五位下弹正少忠；元龟元年（1570年）3月14日任从四位下弹正大弼。这个提干过程好理解，因为信长的手下松永久秀是从四位下弹正少弼，比信长原先的弹正少忠还要高。下属的官做得比领导大，这让领导很没面子，尽快走走流程升上去比较符合客观规律。同时我也在《歴名土代》这本公家花名册里找到了相关依据。
这里记录了织田弹正忠平信长的名字，说明信长的弹正忠已经是朝廷认可，这与他爷爷的山寨头衔截然不同。但下面的时间很矛盾，“天正二年三月十八日，同日升殿”。我看到的一个说法是天正二年信长是从三位参议，记载为从五位，对此存疑。另外注意后面跟着的同日升殿，我翻了翻花名册，有升殿、进阶等待遇的不多，信长同级别的干部们有这待遇的就更不多。大家熟悉一点的平教盛（其实还是不熟悉啊！）跟随兄长平清盛（这位眼熟）支持后鸟羽天皇，因功也得以有升殿的待遇，后来是正四位下常陆介。这位和信长可以做个对比，天正年的信长还在从五位上玩，很可能是有水分的，实际官位比书面高。不忘给自己起新名字，从上总介到尾张守不断追求进步的信长有能力入党，他没有理由拒绝，朝廷更有理由拉拢，因此我主张信长的弹正忠是官方认证，微博大V，和他爷爷在头像上PS出来的V有着本质区别。至于官位和时间问题，容我慢慢翻书。
另外有问信长不是拒绝了义昭的offer吗？义昭提出的是信长任副将军兼管领，也就是个副书记，信长后来下达的命令都是在削弱将军的全力要爬到将军头上去，所以你告诉他请他当将军的下属，他是肯定不干的。接受朝廷册封则不一样，有个和自己地位相称的名才显得有前途。这方面请看丰臣秀吉和德川家康，这两位同志算是积极向党组织靠拢的过程中改名字改出心得来的典范。
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