由北京一骑当千网络科技股份有限公司（www.qikuai.org）开发运营的三国SRPG手游《一骑当千2》，即将于暑期全面上线。《一骑当千2》为忠于史实，特请北大历史系研究生依据《三国志》、《后汉书》《魏略》等史书为每位三国英雄书写列传。让我们随着列传一起进入三国古战场，体味乱世英雄的悲喜人生！以下是三国奇女子蔡琰列传，请大家先睹为快！
公元207年
蔡琰终于离开了困住她十二年，但又给了她两个可爱的孩子的匈奴，回到了她心心念念的故土。
此时，中原大地上早已四分五裂、烽烟遍地。
乱天下的董卓死了，但是蔡琰的父亲，东汉著名了学问大家蔡邕也早已不在人世。父亲、丈夫、儿子，女子生命中最重要几个男子，蔡琰终是全都失掉了。
蔡琰，字文姬，又字昭姬，今开封杞县人，东汉学问大家蔡邕之女。她生年不详，有公元174年和公元177年两种推测，卒年亦不详。而按照蔡琰出生于公元174年的说法，此时，这位才华横溢的女子已经33岁了，早已不是当时女性最好的年华，“少小离家老大回”，更何况，她抛下怀中稚子回到的这个家乡早已是国破家亡，不成样子。
《三国演义》是帝王将相的故事，对于蔡琰这段颠沛流离的遭际也只是短短的描述，说她早年嫁给河东的卫仲道，但是丈夫早亡，两人又无子嗣，蔡琰只好回到自己家中，这已是不幸。但不久董卓部下作乱，将她虏到了匈奴。在异族他乡，蔡琰为匈奴左贤王诞下二子。曹操统一北方后，听到蔡琰所做的琴曲《胡笳十八拍》，同情她的身世，用千金将她赎回曹魏，让她嫁给屯田都尉董祀为妻。
于是我们知道，蔡琰回到故土后又嫁了人。
不过，屯田都尉董祀是谁呢？他品行如何？才华如何？与蔡琰可有所谓的“共同语言”呢？我们并不清楚，只从《后汉书》中知道，后来，董祀犯了杀身之罪，蔡琰到曹操处求情，希望他宽恕自己的丈夫。她口齿清晰，陈情十分恳切、哀伤，又应曹操的要求，为他默写了四百余篇蔡邕旧时收藏而毁于战乱的古籍，毫无遗漏，终于救得董祀一命。
从此，史册之中就没有了她的痕迹，我们甚至不知道她卒于哪年，不过，青史无名对于《一骑当千2》蔡琰倒不见得是件坏事，想来蔡琰应该是与她的丈夫一起，度过了一段相对安稳的晚年时光吧。
除了“文姬归汉”一事传为佳话，蔡琰最为著名的便是她的文学作品了。前文提到的《胡笳十八拍》是其一，而其晚年所做的两首《悲愤诗》也是在文学史上留名的佳作，一首为五言古诗，主要叙事，有自传性质，另一首则为骚体诗，以抒情为主。其中又以五言的一首文学价值更高，甚至有人认为“建安七子”之一的曹植和诗圣杜甫都受到了蔡琰的影响。
汉朝的使臣来了。
当曹魏使臣拿着赎金，踏上匈奴人的草原之时，不知道那些被掳掠而来的汉人妇女，有没有从居所中探出头来，希冀地张望？
十三年了！
当年纷飞的战火，女人们的哭叫、嘶喊、挣扎，仿佛都化作一场噩梦，那些被匈奴人挑在刀上、悬在马头的是父亲、是丈夫、是兄弟，但是那总是太过久远的记忆了，白日尚可一见，而家乡却永远只能出现在梦里了吧。
可是今天，那个遥远的，只出现在梦中的家乡，竟派来了使臣！
无怪乎蔡文姬在诗中写，这些汉使在自己的眼中，就如同骨肉亲人一般。他们来接自己回乡了！
不知蔡琰当时可曾落下激动的泪水？
但这样欢欣的情绪只存在了一瞬，她马上又想起“己得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期。存亡永乖隔，不忍与之辞”——虽然自己得到了解脱，但是与幼子又要天各一方。
古代交通不便，匈奴与中原又素有嫌隙，蔡琰自己也清楚，此去一别，便是永别，此生便再难见到自己的亲生骨肉了。
一边是活泼可爱的孩子，一边是一个没有了故人的故乡；一边是十二年来的难以排遣的思乡之情，一边是可以想见的，后半生对于幼子的惦念，虽说有舍才有得，但是命运给蔡琰的这道选择题，也实在太过残酷了。
正不忍间，幼子却又搂着她的脖子，一幅亲昵、依赖的小儿女态，用童稚之语责问自己的母亲“阿母常仁恻，今何更不慈。我尚未成人，奈何不顾思”，问她为什么不慈，要弃他们于不顾。
归乡固然是蔡琰所愿，但怀中稚子何辜呢？蔡琰此时五内俱焚，心神恍惚。到了即将心愿得偿、离开匈奴的时候，她反而不忍，时时回首张望——被掳掠到异国他乡的日子当然辛苦，那片土地也并没有什么可以留恋的地方，但是与她血脉相连的孩子，却就在那里，一头是故土，一头是血亲，几乎要将蔡琰的心，扯成两半。
不过也许，蔡琰还可算是幸运的。与“慕我独得归，哀叫声摧裂”的“同时辈”——那些与《一骑当千2》蔡琰一起被胡人掳走的中原人相比，蔡琰至少因为她的才华得到了回归故乡的机会，而其他人呢？
蔡琰当时也是大户人家，尚且被匈奴人“马边悬男头，马后载妇女”地掳走，那么一般人家的女儿，恐怕更没有机会逃脱了吧！
蔡琰得以回乡，而她们呢？恐怕再没有第二个曹操愿意为她们出下赎身的“千金”了吧！
“国家不幸，诗家幸”，没有三国的乱世，和蔡琰一生的坎坷身世，就没有《胡笳十八拍》、《悲愤诗》这样的佳作，史册之上也可能不会有她德行美好、才华横溢，不输士人的赞誉，但是又有几人愿意以蔡琰这样的不幸，换取青史上的一个名字呢？
想来蔡琰自己也更盼望卫仲道不早夭、幼子不生离、董祀不获罪，天下安定太平。不料却终究是“汉季失权柄，董卓乱天常”，世道不平，四方群雄并起。《一骑当千2》蔡琰作为当时弱势的文人和女子，难以“上马安天下”，也只好以诗文抒情，控诉战乱的伤害。蔡琰做《悲愤诗》时，她业已归汉，安定了下来，却仍然“怀忧终年岁”，常怀忧虑之心，也大抵为此吧！
（北京大学历史系周思源）
